| 布格罗 |
阿道夫·威廉·布格罗是法国19世纪上半叶法国学院派绘画的最重要人物。他以神话和寓言题材的绘画吸引大批追随者。一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。其作品以高度完整、技法全面和擅长表现多愁善感的题材为特征。在人物造型处理上,为了追求高度的优美,舍弃技法创新,维护官方正统的艺术,排斥其他艺术流派,因而被现代批评家指责为保守的画家。
阿道夫·威廉·布格罗是法国19世纪上半叶法国学院派绘画的最重要人物。他以神话和寓言题材的绘画吸引大批追随者。一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。其作品以高度完整、技法全面和擅长表现多愁善感的题材为特征。在人物造型处理上,为了追求高度的优美,舍弃技法创新,维护官方正统的艺术,排斥其它艺术流派,因而被现代批评家指责为保守的画家。
布格罗于1825年11月30日出生在La Rochelle(在法国西部沿海)的一个酒庄,早年由一位担任教区牧师的叔父Eugene教育,他从新旧约圣经与神话故事中学会了拉丁语和希腊语,并且也学习绘画课程,获得了Bordeaux Ecole des Beaux-Arts(一所当地美术学校)的人物像首奖。
布格罗21岁时前往巴黎进入Francois-Edouard Picot工作室,并开始参加the Prix de Rome(一个美术奖项)的竞选,在1850年获奖,补助他到罗马的Villa Medici(法兰西学院的意大利所在地)进修四年,他把握机会研究文艺复兴时代的大师名作,同时也广泛旅游了意大利的农村,这段时期的经历奠基了他日后的风格与主题。 回到巴黎后,他常在沙龙展出,作品广受公众与批评家欢迎,也被代理销受到美国与英国,并且获得许多奖项,在1859年受封,1876年获得Legion of Honour(荣誉爵位),一度成为Academie des Beaux-Arts of the Institut de France的四十名成员之一,这是法国艺术家的最高荣誉;此后又成为比利时与西班牙的荣誉爵士、荷兰皇家美术学院的院士。
1883年布格罗成为沙龙领导人,致力于提升新进美术家的福利,并在学院中教课。最终在1905年8月19日去世。
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布格罗(Bouguereau,Adolphe William,1825.11.30--1905.8.19),是法国19世纪上半叶法国学院派绘画的最重要人物。他以神话和寓言题材的绘画吸引大批追随者。一生获得多种殊荣,成为当时法国最著名的画家。其作品以高度完整、技法全面和擅长表现多愁善感的题材为特征。在人物造型处理上,为了追求高度的优美,舍弃技法创新,维护官方正统的艺术,排斥其他艺术流派,因而被现代批评家指责为保守的画家。
布格罗,一个曾被遗忘了的画家
和西洋音乐史上的那个与巴赫同时代,但生前名声却要比巴赫大得多的泰勒曼一样,西方美术史上的不少画家,虽然也有一定的起落,但很少有像十九世纪法国画家阿道夫——威廉·布格罗(Adolphe-William Bouguereau)那样经历了如此戏剧性的变化:生前作为那个时代最有影响的学院派画家,他既是被攻击得最厉害,同时也是最受欢迎的画家之一,且获得了巨大的商业上的成功,但去世后则几乎被历史所遗忘,其作品的市场价值也就随之一落千丈。然而近几十年来,他的作品又重新在拍卖行里成为收藏家们竞相争夺的对象,2000年5月1日在佳士德的拍卖中,他的《博爱》以三百二十万美元成交。他的那些充满了田园情调的画面的复制品几乎是西方仿古绘画市场上最受欢迎的内容之一,其作品又重新成为一些艺术史家研究的对象。
布格罗1825年11月30日出生于法国的拉罗谢尔,童年时就已显示了在素描方面的超人才能。1838年至1841年,他得到了那个曾在古典主义大师安格尔画室中受过训练的老师LouisSage的指导。1841年,全家迁居波尔多,次年,他开始在当地的美术学院学习,1844年,他获得了人物画一等奖。1846年,他靠了亲戚的资助和自己在当地画肖像的收入来到巴黎,不久后进了巴黎美术学院。1850年,《芝诺比阿在阿拉克斯河边被牧羊人发现》为他赢得了罗马大奖。他在意大利呆了四年后,1854年回到法国。那张巨幅的《殉道者的凯旋》在1855年世界博览会上所引起的轰动,加上在沙龙中的成功,给他带来了大量的定件。1875年,他开始在朱里安学院任教。1888年成为巴黎美术学院教授。当他去世时,他已在法国、德国和荷兰的世界博览会上获得奖章,比利时和西班牙政府曾授予他勋章,事实上,他得到了一个法国艺术家当时所能获得的全部荣誉,其中包括荣誉勋位。1905年春,其在巴黎的家和画室先后遭到盗窃,使他的心脏病加剧,同年8月19日去世。
布格罗不仅是个十分多产的画家,在他漫长的艺术生涯中,留下了近七百张绘画作品,且题材范围极其广泛,从古典神话、宗教和世俗场面一直到人物肖像,《宁芙与萨提尔》,《维纳斯的诞生》,《春天》等是其代表作。布格罗的绘画,从早期较为严肃和忧郁的大型宗教历史场面,逐渐转向轻松明亮,人物较少,更具世俗性的内容,如母与子、牧羊女、农妇、浴女和小孩等,作于1851年的《兄弟之爱》即是这一转变的开始,他并且不断地重复了那个母性主题。那些充满了浓厚的乡村风味和田园情调的画面中,在树林、田野或牧场的背景上,穿着白色的衬衫,单色的罩衣,带着花的或格子图案的方形披巾,赤着脚的农村姑娘,就“好像神话中的公主,由魔杖变为乡下人后成为他画面中的模特儿”。那些穿着意大利地方服饰,像公主和天使般的妇女和小孩的形体,虽然被美化和理想化了,但仍然还是显得十分真实和世俗化。
也许就是这种把宗教内容世俗化,把农妇美化和理想化的处理手法,温馨妩媚,略带一丝淡淡哀愁的气氛和情调,精致细腻的画风和完美无瑕的技巧与当时观众的趣味十分一致,使他的画深受英国,尤其是美国人的青睐。然而,就是这种过于完美,“机械”和“光滑”的画风,加上与当时时髦的现代艺术在趣味上的格格不入,不免使他成为激进的现代艺术家和评论家攻击嘲笑的对象,作为一个传统艺术的卫道士,保守的学院派的“首领”和所谓“平庸辈中的大师”,布格罗势必成为现代艺术的牺牲品。
但是,历史最终仍然还是对他及其作品的艺术价值作出了某种相对比较客观和公正的评价,博物馆重新把他的画从储藏室里拿出来公开展览,他的作品被印成画册、明信片、挂历、书籍的封面乃至商店的购物袋,威廉·布格罗再度成为最受大众欢迎的十九世纪画家之一。人们在他的画面中,可以看到某种诉诸于感官和理性,远离当代生活的永恒的美。
“布格罗的艺术是个极好的范例,”Fronia E.Wissman在她的专著《布格罗》中说,“它反映了艺术家的期望,与那些职业艺术评论家和因喜欢而购买艺术品的人的反应之间,自始至终存在着一条不可逾越的鸿沟。”
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Abbema_Louise{布格罗} |
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