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《草书千字文卷》《草书千字文卷》 1597年
附录：詹景凤《草书千字文卷》说明：（作者：方爱龙）
詹景凤(1532-1602)，字东图，号白岳山人，又号大龙宫客等，安徽省休宁县流塘村人。詹氏家族几代好古，收藏书画和古玩甚丰，而詹景凤在四岁时就开始模仿堂兄詹景宜的画，从此他一生爱好书画。 1567年詹景凤乡试中举，但是其后春闱屡挫。在他一生的官吏生涯中，始选江西南丰教谕，1582年补湖北麻城教谕；1588年迁南京翰林院孔目，擢南吏部司务；1595年谪四川保宁教授；1598年升广西平乐府通判。他一生所做的官虽然小，但艺术成就并不低。他的文章主要学汉赋和《庄子》、《左传》等先秦散文；绘画则学元人黄公望、倪瓒的山水，在折枝花卉方面较为擅长，晚年以书法作画法而为墨竹，传世多见，堪为典型；书法学王羲之、王献之父子，晚年喜作草书，也兼学怀素。
詹氏活动于明代晚期，在诗文、书画等方面富有声名，当时就有人把他和有明一代的书画领军人物祝允明、文徵明等相并称。然，在今天看来，詹景凤在书画鉴赏上的成就嘉惠后学犹多，这一方面得自家学，另一方面缘于交游。1576年，詹景凤造访秀水(今浙江嘉兴)大收藏家项元汴，得观项氏庋藏，而后又在苏州、松江(今属上海)、金陵(今江苏南京)一带广览诸家藏品。在南京的七年里，他又与名士王世贞、王元贞、陈文烛、屠隆等切磋艺文；在保宁三年，周览所至，题咏几遍。阅历既富，鉴赏亦善。詹景凤的主要著作有《东图全集》三十卷、《詹氏小辨》六十四卷、《六纬撷华》十卷等，其中《东图全集》末四卷《玄览编》及所附题跋一卷和见存于《詹氏小辨》卷四十、四十一的《书画旨》二卷，论书画最详。另外，传世还见詹氏辑集王世贞《书画苑》失收的古代书画之书二十五种而成的《王氏书画苑·补益》。
詹景凤的艺术创作以书法为高，其中又以草书成就最为突出。明末朱谋垩在编撰《书史会要续编》时，就认为："詹景凤……深于书学，用笔不凡，如冠冕之士，端庄可敬。狂草若有神助，变化百出，不失古法，论者谓可与祝京兆(允明)狎主当代。" 这样的评价显然是非常高的一一已经把他看作明代草书的代表人物了。在詹景凤的传世草书作品中，又以《千字文》最为著名，在明代就有刊本行世。据中国古代书画鉴定组编、文物出版社出版的《中国古代书画图目》著录，传世所见詹景凤草书《千字文》长卷凡三种：一为万历二十四年丙
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《张子房留侯赞轴》金笺 行书 横35.7厘米 纵147．7厘米
此轴行笔流逸，字形体势多出于米芾。南京博物院藏
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《永嘉真觉大师证道歌》此本内容为性理修养之说，涉佛教。写法上本于王字，不少字的结字与《圣教》相类。然取势用 笔颇有自己特色，与明末书家喜一笔顺势带下，连绵不断的行草写法迥然有别。此本总体的特点是静穆而不乏灵动，端稳而不乏妍美。取行楷法，字字独立以倚侧引势，以大小错落取得变化，以粗细轻重显现节奏。舒展处尽展其势，内敛处不乏其韵。全篇章法总有若干重字以醒目，若干轻字显灵动，通篇取左低右高侧势，款款书来极为自然，一如一股清泉从山间缓缓而下，绝少火气和鼓噪之气，读来如行云流水一般，既有古意又有时趣，古意者取大王儒雅的神韵，时趣者，用小王内擫笔法圆转引带，以消泯火气，不过分追求转折顿挫的变化，因而显得妩媚，当然个别笔画也会显得不很硬朗而有些飘浮。从其取法的角度看，憨山悟性极高，有聪慧之气，所以他的作品前人的影子不多，自己的个性不少，有时还善于在个别点画中以隶意出之，这在妍美的风格上掺和进了一点古拙的意味。
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《永嘉真觉大师证道歌》
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《永嘉真觉大师证道歌》
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