| Most viewed - qinhan{马雯灏} |
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陠阁颂
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《安国墓祠题记》
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广陵中殿石题记西汉时期作品
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汉简
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开母庙石阙铭东汉延光三年（123年）刻，阙以石条垒成。在河南省登封县嵩山开母庙遗址。“开母”原名“启母”避汉景帝名讳而改，启为夏禹子，铭记夏禹治水事迹。是《嵩山三阙》之一。铭文分成二段，《金石萃编》载：每段均高一尺八寸五分，宽八尺九寸五分。字凡共二十行，满行十二字，下段题名十行，满行七字。《开母庙石阙铭》的篆书，书法古朴，是汉代篆书的名迹。较《少室石阙铭》为严谨，比李斯诸刻方紧，而秦篆浑朴茂美之气，’尚依稀可见。近人康有为《广艺舟双楫》称其“茂密浑劲”不为过誉。
此阙石质粗劣,历时久远,故缺损亦多，《校碑随笔》以“玄”字右下角未损者，为明代拓本。上海艺苑真赏社有影印本行世。清冯之鹏评此铭：“汉碑皆隶书，其篆书者绝少。此与《少室铭》实一时一手所作。篆法方圆茂满，虽极剥落，而神气自在。其笔势有肥瘦，亦有顿挫，与汉缪篆相似。”
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刘平国刻石此刻全称《龟兹左将军刘平国摩崖》，又名《刘平国治路颂》、《刘平国治关亭诵》、《龟兹刻石》等。8行，105字。在新疆拜城县东北150公里黑英山乡博扎克拉格沟沟口一巨型山岩壁间。汉永寿四年八月刻(永寿凡三年，次年六月改元“延熹”)，隶书摩崖，记的西域都护府龟兹左将军刘平国带着6名秦人（汉人）和羌人筑关修路后，在旁边的石壁上刻下了一段文字，记叙在此凿岩筑亭、修建关隘的事迹。 是研究新疆的重要史料。
最早发现这处石刻是在清光绪五年，即公元1879年夏，清代治河名臣、广东陆路提督帮办新疆军务的张曜，派遣军士去查探翻越天山的捷径。行至赛里木乱山中时，一名军士迷了路，无意中发现岩壁间微露凿痕，纵横似有字迹，归队后告诉了同伍。当时张曜的幕僚施补华听说后，骑着马，带着粮秣前来考察，得知这是一处后汉时期的摩崖，立即制作了拓片，以传后世。
此后，不断有文人墨客到此访古，做了不少拓片，轰动了京城。因为是汉代隶书真迹，具有史料和书法双重价值，不可多得，所以就有军官、地方官和商人争相前来拓片。1928年，我国著名的考古学家黄文弼曾经到这里查看过，可惜在他到来之时，上面的字迹已经模糊了。1957年新疆文物考古工作者将其确定为第一批省级重点文物保护单位。
2002年7月下旬，一场百年不遇的洪水侵袭拜城县，刘平国摩崖遗址也同样未能幸免，洪水卷带的碎石给这处十分珍贵的摩崖遗址带来了难以挽回的损失。目前，这处摩崖遗址的刻字痕迹已经很难全部辨认清楚。 后拜城县文物管理部门制订了龟兹左将军刘平国摩崖石刻遗址维修方案以加强保护。
此刻剥落严重，文字漫漶。其书大小参差，多用圆笔，若不经意而饶有古逸之趣，较之《西狭》、《石门》诸刻，更为宽博疏放。
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洛阳刑徒墓葬砖铭刑徒墓砖，清末时就有出土。清《陶斋藏石记》和《恒农冢墓遗文》都曾有过记载。一 九六四年洛阳南郊发掘了五二二座刑徒墓，墓葬砖得以大量的出土，砖上的铭文书法亦渐被重视。在发掘中我们知道这些墓葬砖的铭刻时 间在公元一O三——公元二一五年期间（永元 十五年——延光四年）。
现有的资料证实，这些刑徒墓葬砖上的铭文有先朱书而后刻者，也有直接以刀刻划者。大概是因为对待那些死去的刑徒不必那样认真 的缘故，铭文刻画多草率。用刀之法有些象秦诏版中简率的一路，使人感受到天真，质朴，奔 放不羁的美。
按情理《刑徒墓葬砖铭》当属汉砖类，然观其拓片却没有汉砖和汉瓦当那种凝重美，据 说刑墓砖是把砖头磨光后，再刻上铭文的，非翻模所为，所以它不类汉砖拓片，倒很象汉金器上的凿刻铭文。当然它纵横舒展，用不着象 汉金文那样受装饰趣味的约束，它大小随意，也用不着象简牍文字那样排列成行。最妙不过的是几乎不用波挑，但隶书特征，体势全在，这 一点是很值得我们重视的。
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