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高湛墓志《高湛墓志》全称《魏故假节督齐州诸军辅国将军齐州刺史高公墓志铭》，东魏元象二年(公元539年)十月刻，清乾隆十四年(公元1．749年)山东德州运河岸崩时出此石。楷书25行，行27字。书法秀劲温雅，字形方扁，运笔雅正含蓄。杨守敬评为骨格整练，谓“褚河南似从此出”(《激素飞清阁评碑记》卷二)。康有为的《广艺舟双楫》则将此志与《刁遵墓志》等并举，称“《刁遵》为虚和圆静之宗，《高湛》、《刘懿》辅之”。 此志曾归德州封大受，与北魏《高庆碑》、《高贞碑》齐名，合称“德州三高”。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》缩印辑入。有翻刻本。
此处所收入的是中国国家图书馆所藏的本子，上钤“贾氏金石”白文方印，后有吴荣光、汪鸣相、胡仁颐等人题跋。据方若、王壮弘《校碑随笔》云，此志出土时几无损字，初拓本首行“魏”字、“遐流”二字不损，后损字日多。此本符合初拓本之特征，较笔者所见如沙孟海的《中国书法史图录》及潘伯鹰的《中国书法简论》附图(后者或为上海图书馆藏本)等更佳，缺损也更少。况此志以往所见多为局部，无单行本行世，此次出版，填补了这方面的空白，可谓书林快事。（
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李瞻墓志附录相关资料：
记北魏李瞻墓志
来源于网络：作者不详
河北近出土北魏《李瞻墓志》。石归刘秀峰氏，有初拓本见贻。嘱予题之。
检《魏书·李灵传》，灵弟均，官赵郡太守，与志文合。均子粲，字世显，累官赵郡、常山二郡太守，显祖时参与平定淮北，迁宁朔将军、兖州刺史，姑丰侯，加建武将军，志文简略。粲子元茂，太和八年袭爵，卒徐州刺史。元茂弟宣茂，太和初官中出博士，除宁朔将军、兼定州大中正，徙平阳太守，复以罪左迁步兵校尉，正始初除太中大夫，迁光禄大夫，平东将军、幽州刺史，志文仅言其太中大夫。宣茂长子藉之，字修远；次子志，字敬远；三子幼远，不及李瞻。李瞻字恭远，依古代习惯，应排序于敬远之上，以未仕早卒，史乃缺载。志言李瞻于经学、小学用力颇多，世号之曰《儒德李生》，既冠而以暴疾卒于家。专文不言李瞻生卒之年，但述大魏正始五年正月入穴，则其卒当在四年秋冬之时。
此志凿刻娴熟，颇能转达笔意。观之如北碑群鸡中之立鹤，有其精神而无其习气，且笔势绵密盘桓，非力胜者而难为之。若善为借鉴者取，则必将为今日习北魏碑碣者开出一崭新之天地也。
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元桢墓志
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刘根等造像
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北魏元倪墓志
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鹅群帖
传为宋人临本。刻入《淳化阁帖》
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贺捷表又名《戎路表》、《戎辂表》，东汉建安二十四年(219)钟繇六十八岁时写。内容为得知蜀将关羽被杀的喜讯时写的贺捷表奏．此系最能代表钟书面貌的一帖。《宣和书谱》说：“楷法今之正书也，钟繇《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。”
钟繇的书法，是较可靠的传世文人书中最早的作品。看此帖，其字尚未脱尽隶书笔意，但已属楷体。今人徐邦达先生认为，此帖的体即羊欣在《采古来能书人名》中所提到的“八分楷法”。此帖“获”字的末笔，“舍”字的第一、二笔等，隶字的特点都还十分明显。钟繇的字以书写自然，风格古朴，以及章法结字的茂密幽深著称。这些，在此帖中都可约略见到。
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司马绍墓志
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钟繇书于魏黄初二年(221)，楷书，书时钟繇已七十高龄。此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。原墨迹本传于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英兵所劫。后辗转落入一收藏家手中，又被小偷窃去埋入地下，挖出时已腐烂。明代刻入《真赏斋帖》，清代刻入《三希堂》，列诸篇之首。
此帖或为唐人根据原本所摹，或为伪托，但应属“伪好物”。由于它具有钟书的基本特征和很高的艺术价值，故得到书界的重视和高度评价。如陆行直说：“繇《荐季直表》高古纯朴，超妙入神，无晋唐插花美女之态。”王世贞认为，在此帖显世之后，“天下之学钟者，不再知有《淳化阁》”(指《淳化阁》所载钟繇诸刻帖)。此帖笔画、结字都极其自然，章法错落。梁武帝等所说“云鹤游天”，“群鸿戏海”以及“行间茂密”等于此帖表现最为鲜明。钟繇所创造的“钟体”，同王羲之的“王体”是我国书法史上两个历久不衰的艺术典型，影响极其深远。
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墓田丙舍帖《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田贴》，钟繇书。宋米芾《书史》谓右军（王羲之）暮年所书。今刻入汇帖者，均称王羲之临、钟繇书，小楷六行，共七十字。其用笔娴熟。兼含行意。元赵孟兆页《兰亭十三跋》谓其与《兰亭帖》绝相似，明时刻入《墨池堂》、《快雪堂》等，刊入日本《书道全集》（三），上海艺苑真赏社有影印本。
《墓田丙舍帖》历代视为钟书法帖。其用笔娴雅，字体风流，不乏古意，点画生动流转，饶有天趣，乃善书之绝妙。王之学钟，实为善学，失其拙厚朴质之意，得其精密秀逸之姿，乃古质今妍，驰惊沿革，成千古之书圣。细读此帖，用笔温润，结体劲健，正是王羲之创造性地临摹钟书所造成的新作，成为历代书爱者取法贵上的正书法帖。
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