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张芝《冠军帖》（《知汝帖》） 传为张芝之作，或为唐张旭所作
选自《大观帖》（故宫博物院藏李宗翰宋拓本）
释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。
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北魏元怀墓志
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北魏元怀墓志
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雷锋日记摘抄
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北魏元晖墓志 北魏《元晖墓志》，石为正方形，每边长75厘米，厚15厘米，刊于北魏神龟二年（519），原石现藏西安碑林。
此墓志于1924年由于右任先生从洛阳购得，1935年冬天由杨虎城将军为于右任运至西安。元晖字景袭，魏昭成帝六世孙，《魏书》有传。
此志为北魏墓志中的精品，书写极为娴熟自如，清雅超脱，因此志书刻是北魏晚期，已基本摆脱了剑拔弩张的弊病，充满了平和之气。
墓志最后7行上部分书法明显粗壮与前段书写极不协调，然字体结构、用笔同出一辙，由此可见书丹为同一人，而由两位刻工分别刻成，形成了这种奇特的现象。
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隶书中堂
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北魏元晖墓志
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王维辋川闲居赠裴秀才迪诗傅山《王维辋川闲居赠裴秀才迪诗》轴 绫本 186.5x52cm 重庆三峡博物馆藏
释文：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。清老词宗，傅山。
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晋公千古一快四条屏傅山《晋公千古一快四条屏》轴 1684年 绫本 201x51.7cm x4 山西晋祠博物馆藏
作品自署“七十八翁傅真山書”，即康熙二十三年（1684年），傅山这一年辞世。郭沫若先生在傅山先生书法作品后面的题跋“：傅青主豪迈不羁，脱略鼷径，晚岁作此，真可谓志在千里。”这件草书为草书4扇屏，绫本。原文为:“晋公千古一快，逢吉敬信朱晦翁。独论铫庙事，不肯傅会，可谓善争道学者矣……。”堪称绝笔。傅山先生的书法不宗一家，而是自成体系，他的书法真草隶篆皆精，碑版简牍皆妙。
釋文：晋公千古一快，逢吉敬信朱晦翁， 獨論祧廟事、不肯傅會，可謂善爭道學者矣。■路谔輩皆一節，具足觀粟也，難矣，抑 之孝友，无时不可，亦不敢以時而廢之。吾每 見潛起兄弟之和，花朝月夕，百壺傾倒，不醉 不已。敬而愛之。『堅坐看君傾』五字，嘗擬 贈之。當其耳熱嗚嗚，雜以譏嘲，戲而不虐， 不知人世之所謂富貴尊崇者何事!從旁抵掌， 脚也。使須報，早起寫此於杏花小亭前，代 简。七十八翁傅真山書。
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《等慈寺碑》 相关文献记载：
欧阳修《集古录跋尾卷五》 【唐颜师古等慈寺碑〈贞观二年〉】
右《等慈寺碑》，颜师古撰。其寺在郑州汜水，唐太宗破王世充、窦建德，乃于其战处建寺，云为阵亡士荐福。唐初用兵破贼处多，大抵皆造寺。自古创业之君，其英雄智略，有非常人可及者矣。至其卓然信道而知义，则非积学诚明之士不能到也。太宗英雄智识，不世之主，而牵惑习俗之弊，犹崇信浮图，岂以其言浩博无穷，而好尽物理为可喜邪？盖自古文奸言以惑听者，虽聪明之主或不能免也。惟其可喜，乃能惑人。故余于本纪讥其牵于多爱者，谓此也。治平元年清明后一日书。
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小楷册页
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《草诀百韵歌》
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